義竹

位於嘉義縣最南端的義竹鄉，是版主世居的地方，緊臨著八掌溪就是台南市的鹽水區，日據時代八掌溪未改道前，曾隸屬台南堡管轄，直到民國39年才改隸嘉義縣迄今。

義竹鄉昔日多種竹，部落都以竹柵圍起防盜賊及飛沙，早期居民從海邊上岸碰到第一個竹柵就稱”頭竹圍”(現在的頭竹村)，第二個竹柵就稱”二竹圍” (現在的義竹村)，又因”二”與”義”字在閩南語發音相同，而改二為義，是為義竹鄉之由來(另有一說是鄉民殺了日本親王"北白川宮能久"有義，故改之。)。

中國漢人大量到義竹開墾始於1736年以後，當初有福建安溪翁氏宗親定居於＂二竹圍庄＂，造成了今日義竹鄉市區內的五個村庒以＂翁＂姓居多(按：義竹鄉五大旺族依序為翁、黃、陳、郭、蔡。)。

義竹鄉位於豐饒的嘉南平原之上，南有八掌溪環抱，境內無高山丘稜，除靠近台灣海峽的村落以養殖業為主外，其餘村落大多務農為生，民風純樸，生活簡單，鄉境內無特種場所存在，夜間八點過後，馬路上少有行人，家家戶戶除電視聲音外就是學子讀書的燈光，所以人才輩出，一個小小的農村至今已累計博士數量近百名，是台灣三大博士鄉鎮之一（另有高雄市的美濃區），這裡也是前司法院長翁岳生、前中研院長翁啟惠的故鄉。義竹鄉雖無山，但全鄉已有黃健輝(頭竹村)、杜正益(頭竹村)、黃瑞成(埤前村)等三人完登台灣百岳。

翁清江古宅：位於市中心六桂村菜市場附近，佔地近700坪的古宅，是義竹鄉極具特色的歷史古蹟；一旁有修緣禪寺及慈化寺等廟宇。日治時期翁清江先生交友廣闊，不僅與日本人交往頻繁，也擔任過義竹鄉第一任的庒長，對義竹鄉的基礎建設貢獻很多，目前留存古宅，其設計係出自荷蘭籍友人之手，該宅始建於西元 1908年，融合閩南式、日式和西洋式(巴洛克式風格)等建築風格，常有電視台在此拍古裝戲。舊宅建築特色除了和式房間外，正廳前面博風入口上方的有「盾牌、植物」裝飾圖案，依據後人翁英惠教授解釋「盾牌、植物裝飾」是象徵文武兼備的意思，由此可想像建造者翁清江先生他對後代子孫的希冀和期待，子孫個個能安居樂業，人人文武全才。前中研院翁啟惠院長正是其一。現在看到的是2015年重修後的樣式，已列入縣定古蹟保存，惟該宅現仍是翁氏家族居住之所，在不影響個人隱私權範圍內，有限度地開放供參觀。

名人故事牆：位於翁清江古宅到八掌溪舊堤防間的小路上，公開表揚義竹鄉在社會各階層有傑出成就，足為鄉民典範的人。

翁岳生古厝：位於八掌溪堤防邊(近翁清江古宅)，曾是前司法院長翁岳生住屋，屋前建有小紀念園區一座，是李登輝擔任總統時指示興建，古厝已無償捐給嫏公所保管，內部除了展示翁院長一生重大績優事證外，還提供學子自由進修之教室一間，管理員還告之，有到此自修的社會人士大多能考取公務人員考試；隔著堤防就是風光明媚的八掌溪，溪中以種植西瓜為主要農作物。

翁慶春故居(六桂堂)：位於六桂村修緣禪寺正前方約100公尺處，是義竹鄉最古老的建築(建於日治時期的大正11年/距今(民國111年)剛好100年)，是以雙進雙護龍的建造方式，左右兩側補以二層磚造洋樓，結合成一座口字型四合院，無論在門楣堂號、水車堵、頂堵及身堵部份，都各有特色，其他如剪粘、泥塑也展現出工藝的巧思。可惜外觀上紅磚洋樓有部份已崩裂分離、藤蔓爬滿屋脊，中庭後院也因年久失修而成荒廢狀態。

八掌溪舊堤走廊：由八掌溪舊堤防改建而成，自義竹國小後門的尼姑婆廟(竹禪寺＆翁岳生古厝)起，經頭竹村到新富村，全長約4公里，廊道上建有涼亭、運動器材等各項公共設施。除作為居民晨昏運動之場地外，也是欣賞八掌溪沙畔的主要地點。

八掌溪：曾因八掌溪事件而轟動全國的溪流安全事件，導致政府救難單位的整合，讓目前的救難申請變得很容易，但義竹鄉的八掌溪段卻是很平緩的出海口段，早在日據時期，這裏還產有溪金，幼時到溪邊玩還可看到溪旁佈著一條金黃色的金泊，當時溪水清甜，邊游泳邊喝溪水解渴，近年溪水遭污染已不能飲用，溪旁沙地種滿了西瓜園，每於黃昏佇立於溪邊堤防，總能構出一幅美麗的影像。

義竹公園：位於傳芳村往埤前村的路旁，面積約1.2公頃的小公園，設置有籃球場、兒童遊戲場、假山、涼亭、石桌椅、花廊、陽光草坪等，提供鄉民一個休憩、陶冶身心的好去處。

義竹火車站： 位於岸腳村，中油加油站旁，日據時期，本地種有廣大的甘蔗田，因此賴以為生的蔗農很多。當時蔗農子弟乘坐台糖小火車可以享受免費優待。於是義竹火車站不僅成為運輸甘蔗至鹽水岸內糖廠的主要車站，另外更是義竹地區蔗農子弟及非蔗農前往鹽水、新營、嘉義、台南等地區求學的唯一車站。

安溪大祖榕：位在平溪社區(安溪寮)，擁有3百年以上的大榕樹是村民休閒的場所，氣根盤雜加上祀奉的榕樹公自成一景。

親水公園：位於八掌溪五厝段之溪濱，原具親水性多元化的觀光、休閒場所，因八掌溪大水而毀損，殘留建築僅供遊客憑憶。唯附近有座古色古香的觀光寺廟「五厝代天院」，雕樑畫棟的建築再加上臨近一座一貫道道場高高的樓閣建築(聖境八卦樓)，已成為此地新興的旅遊點。

一旁通往鹽水區的橋上，每年過年時都會落地生根的棒葉花可看

忠義元帥廟：位於傳芳村(義竹往布袋的172線/9K路右)，相傳日軍攻台時，有日本北白川宮能久親王，由八掌溪進攻義竹，經該鄉仁里村林投巷時，被藏在樹上一勇士用割鋏將該親王割死，激怒日軍將全村焚燬，造成慘案。此廟就是為紀念當初殉難的49義士而建。

慶安宮：位於頭竹村下寮，主祠五王爺；廟埕及廟後經一位廟公修剪而成各種造形的榕樹景觀，曾獲張花冠縣長親臨讚許並上報。

中元普渡：位於頭竹村的保安宮每年中元普渡的場面總是全鄉最大的，除了殺豬宰羊外，還有此地的養殖漁特產，更有小朋友最喜歡的玩偶、捏麵人等民俗技藝表演。(按：頭竹村村民大多姓"黃"，有別於義竹鄉五保內的姓"翁"，是義竹鄉的第二大姓，來台始祖為黃國朝，原住於福建省安溪縣錦宅上厝角50號，於西元1661年30歲時追隨鄭成功驅荷光復台灣，進駐天興縣(現在的台南市佳里區佳里興)。指揮軍隊配合水軍防守。之後於53歲時(1684年)棄甲歸農，回故鄉鼓勵族人遷來佳里興居住，初時佳里興惡疫流行，特由故鄉奉請保生大帝坐陣，並建廟為保興宮；黃國朝娶平埔族人湯氐為妻，傳有一子黃三再傳六房，其中第四房遷居義竹鄉頭竹村。再傳七房(目前村內各房仍供奉有各自之祖先)。按：頭竹村黃姓族人大多為黃國朝之子孫。)

池王爺誕辰日：頭竹村保安宮奉祀主神為池府千歲，每逢農曆6月18日也是該村最大的敬神活動，全村村民與各類陣頭齊擁池府千歲赴台南市北門區的南鯤鯓進香。

義竹鄉頭竹村千歲宴：近年的頭竹村都會辦理千歲宴，除了邀請全村的村民與五府千歲共享千歲宴外，還有餘興節目的表演、摸彩......等。詳請自行瀏覽［頭竹村千歲宴］。

一心八卦天公爐：位於163線34K處路旁(頭竹村到新富村之間路旁)，主祠地藏王的[民和333草屋]，卻擁有號稱全台最大的天公爐，直徑36呎，重達426噸原石打造，八卦造型充滿磁場，據說進入爐內走一走，對學業、健康及事業均有很大助益。

七星榕：位於官順村武聖殿後方（北方／嘉163線39.5K）約二百公尺處；相傳關聖帝君百年前有感八掌溪溪水常年氾濫，危及莊民生命財產安全，邀請台南縣將軍鄉漚汪文衡殿老三聖帝，降鸞指示，擇黃道吉日在莊北依七星陣排列設置七星墩、栽種七星神榕，為往後莊民安居樂業，福佑子孫出賢人預留伏筆。因氣根分枝，現已變成七座小榕園大傘，每棵神榕間距離約120公尺，長大概720公尺，樹冠面積約0.5公頃，宛如巨龍屏障莊北的守護者，地方建有一步道連接七星榕，方便遊客參觀。

百年古窯：位於安溪寮(北華村往布袋公路(172線)的中途)，是一座已歇業的古磚窯，雖已荒廢，但仍具有值得參觀的古味（可惜，此古窯已於109年6月拆除。）。

東後寮教會：位於義竹通往朴子台19線省公路旁(東光村過分駐所紅綠灯處/光榮國小之側)。建於昭和二年（1927）。是南台灣目前保存較完整的磚木造結構教會建築，本棟為『巴西力卡式』空間結構，分成主殿與聖壇兩大部分。入口為山牆面，磚材為『英格蘭砌法』且配置一門二窗（拱型窗），後側山牆有強化的三組扶壁結構面，主體結構呈現簡單有力之美。曾列入文建會民國91年出版「歷史建築百景專輯」之內容。

扯誕館：又名唬爛館。位於仁里村437號，原是仁里村活動中心，有心人士將其異名為有趣且說話不用負責任的聊天場所，館前直批是該村翁義雄老師的題字『到此談古論今無所不可，出館是真或假全部忘懷。』道出了該館設立的目的；其對面亦設立了一間簡易的休閒聊天場所，命名為『五四三』亦有異曲同工之效。

自行車道：環繞全鄉的車道自義竹火車站西往頭竹村、新富村，回頭沿八掌溪堤防經翁岳生古厝、翁清江古宅回市區約5-6公里。另可自義竹火車站往東經過義竹國中後門，到東後寮接嘉義縣濱海長18公里的自行車道，車道二旁路樹已長成，沿路除農村景色外，鄉境內的主要景點也儘可瀏覽。

綠色隧道：位於義竹國中後方的自行車道，車道兩旁的樹長高後形成一條長約250公尺長的隧道，樹葉茂密，夏天也晒不到太陽。

賽鴿笭：這是義竹鄉最重要的民俗文化活動，每年農曆年過後的農忙空檔時間（約4月份期間），幾是義竹鄉全鄉動員的大事。賽鴿笭又叫「粉鳥笭」，參賽者將木笭綁在鴿子身上，利用風進入木笭產生的浮力讓鴿子飛得更高更遠，還能發出嗡嗡響聲，憑添樂趣，在義竹鄉已有50年以上的歷史，比賽開始是由二個村落相對廝殺，個自到對方村子領取木笭繫上鴿身再統一放飛，根據飛回的鴿數和木苓決定勝負。比賽開幕當天總會展示「粉鳥笭」，從巨大苓到迷你笭都有。來此旅遊的車子若值比賽日開車要小心，當天居民都是眼睛看天上追著鴿子跑，才不管什麼交通規則；若鴿子飛不動停下來，抓到的鴿子就歸他所有，要養要賣要三杯，任憑喜歡。

漁鄉樂：義竹鄉濱海村落大都以養殖業為主，每到收獲時期，總會吸引眾多的白鷺鷥等飛鳥下來搶食。

玉米之鄉：義竹鄉玉米種植面積占地廣大，有人吃的，也有動物吃的，來義竹若季節對，除了可看見農人拔玉米的情影外，別忘了買根現拔的「在來玉米」品嚐，其ＱＱ的咬勁，保證口齒流香。每年農曆過年來義竹玩，有時農會及公所會選定台19線的農場地種數甲的玉米田當迷宮(規模是全國最大的)，讓遊客體驗玉米田的農趣，每年12月至春節之間的例假日均在台19線往朴子方向的94.3K處辦理，有辦法闖關成功的還有獎品咧。

鱻滿義竹(鱻樂節)：義竹鄉除了農作物生產外，也有相當大面積的養殖區，鄉公所近年都會擇期在農會旁的空地辦理「鱻滿義竹」的活動，活動當日也是全鄉總動員，除了歌舞助興外，現場也會展示農漁特產、小吃，並提供魚蝦供小朋友搶抓活動。

義竹國小：我的母校，位於市中心，鄉村學校不大，但已產出近百位博士，如前司法院長翁岳生、中研院長翁啟惠都是這個學校的學生，到104年止已創校100年，今適逢百週年校慶，特地返校參觀學弟妹們的慶祝活動。

烤魚達人：曾於義竹鄉公所服務的陳順宗，畢業於鳳山陸軍第二士官學校，為人豪爽，其烤魚功力在義竹鄉更達頂級，鄉公所辦理大型吃食品嚐活動時，總會看到他的身影，就算最簡單的台灣鯛，在其巧手下，火候總控制得恰恰到味，也難怪常常有親朋好友造訪其家。鹽烤台灣鯛配上冰涼的啤酒，何必再到餐廳大吃大喝。

焢土窯：是田庒人利用農田翻土的土塊推積成窯，可以烤土雞、雞蛋、玉米及一切想吃的東西，都可於土塊燒二小時後丟進去烤，待封窯後不到二小時就可取出食用，是鄉下很好的親子活動，也是小孩記憶深刻的童玩趣事。

義竹鄉元旦升旗典禮：義竹鄉各界慶祝元旦升旗典禮是開國以來的第一次，假義竹鄉公所廣場於113年元旦實施，詳情請自行瀏覽［嘉義縣義竹鄉元旦升旗典禮］。

黃金風鈴木：位於加油站正對面的路上，雖然數量不多，但選對花期來(三月份)，還是有小景可看。

家聚日：每年過年的時候，版主全家總會歡喜相聚，這是111年全家快樂在一起的日子(新營關天下餐廳)。

義竹鄉學區國中小及幼稚園營養午餐完全免費：在鄉長黃政傑及多位民代、校長們的努力爭取下，獲得光電業者向陽董事長陳貴光先生慨捐新台幣約二千萬元，嘉惠義竹鄉國中小及幼兒園的學生在校營養午餐全免，這項創舉在全國368鄉鎮市區來說，是難能可貴的福利措施。感謝大家的努力，嘉惠義竹鄉民，接下來，對65歲老人的健保補助措施，也正編列預算籌劃中。

鄉土小吃：頭竹村的香蕉冰、義竹舊市場內的豆菜麵、義竹舊市場旁的古早味枝仔冰及義竹新市場(公所正對面)的翁氐魚捲等小吃，都是版主從小到大難以忘懷的味道。

義竹新市場使用新鮮豬網紗製作的翁氐魚捲(有別於市面上使用食用塑膠皮外包的魚捲)

義竹172線往布袋方向，在172線/9.2K處停車，左側路旁電桿編號“傳芳40”；基點在路左田中，距公路約10公尺處，插有小旗桿一支識別。

台19線北上往朴子方向，在93.9K處(分駐所/東後寮教會)右轉嘉22鄉道往鹿草方向續行，嘉22鄉道里程6.75K處右轉水泥農路(轉角處電桿編號“上溪幹26”)；沿水泥農路行0.65K停車，路旁電桿編號“東寮27分15”；基點位於右側破布子行樹的水溝旁。

台19線至93.9K處(龍蛟潭分駐所)左轉嘉22鄉道往布袋方向續行，在2.85K處左轉(路旁電桿編號“菜鋪98”)，路右有“歡迎光臨布袋鎮”綠底白字歡迎牌；左轉入圳邊小路後行約400公尺路邊停車，基石就在右側電桿“菜舖98南11”和“菜舖98南12”之間的魚溫土堤上。

日期	地點	日期	地點
109/09/03~04	宜蘭二日遊	109/09/21	溪頭、集集、古坑粉紅教堂