四湖鄉

四湖鄉早期是潟湖，陸化後萎縮成淡水的池塘。在300年前的明末時期，中國的漢人自漳、泉二州方面來此建庒、開墾田園、興設文教，當時因居地四面皆屬天然廣大之湖泊，故命名為「四湖」。

四湖鄉是一個典型的沿海農村聚落，其地理環境特性與變遷不但影響歷年四湖鄉民生活方式，也是四湖鄉歷年發展的實際見證，透過對四湖鄉獨特的自然與人文地理環境及其變遷的完整了解，可對現今的生活領域有一翻透徹的認識。因為位於海邊，地形環境變化是本鄉特色之ㄧ，例如港口三條崙地區，在日治時期日均在此地建有碉堡、砲台、灌溉溝渠、營旗等設施，最後在地理環境的變化下，沉入海底，只有在退潮時仍隱約可見。

詳細行程(103/06/17)

三條崙海水浴場：位於海清路三條崙，早在日據時代即已開設，係利用天然景觀加以開發使用，與臨近的包公廟「海清公園」近相輝映，形成一個宗教、遊憩、休閒綜合觀光區。海水浴場靠近內陸部分，是一片濃蔭蔽天的防風林，冬暖夏涼，適合露營、烤肉、賞景。邊緣地帶則是一片廣大的蚵田，海水退潮時，蚵架坦露無遺，蔚為景觀，遊客可涉水參加蚵仔生長情形，或欣賞蚵民採蚵的情景，此外，鮮美的海產也頗為豐富，來此遊玩，千萬別忘了大快朵頤一番。

鄭成功文物陳列館：位於三條崙海水浴場內，相傳鄭成功死後，有一支子孫居住於四湖鄉沿海的漁村∼竹達寮。鄭氏宗族所共同供奉之神明∼鄭成功（尊稱國姓公），也因此每一年由一房股輪流供奉，直至西元1903年，因此社會型態之變化而「落公」，國姓公不再專屬於鄭氏家族所供奉的神明，而是各房之村里部落共同奉祀，這也是每年農曆元月十六日「鄭成功過股」，村民熱烈慶祝的緣由，每年這個時節，武館獅陣各出奇招，熱鬧非凡。

三條崙漁港：位於海清路三條崙，漁港有一條棧橋，長約500公尺，船隻及膠筏停泊於棧橋南側，專供吊蚵及近海捕撈魚蝦之用，棧橋上除漁民出入外，尚有大批釣客到此垂釣。

海清宮(包公廟)：位於三條崙海清路93號，主祠包公，是台灣拜包公的祖廟，廟後有「海清公園」，園內有以紅磚碧瓦建造的六角亭、金魚自在悠遊的噴水池、可供兒童遊樂玩耍的遊樂區、可建身的健康步道，更有著有如來到動物園一般的可愛動物斑馬、猿猴、雄獅等塑像，可說是大人小孩都喜歡的休憩場所！海清宮是全台奉祀包公的祖廟，香火鼎盛，香客絡繹不絕，每年農曆七月是慶典吉日，香客雲集，熱鬧非凡。

防風林步道：位於海清宮南側(三條崙海清路93號/160線道可達/自備腳踏車)，往南綿延至箔子寮漁港，全長約四公里，古為牛車車道，今則可步行，可騎腳踏車，兩旁遍植木麻黃，是一片濃蔭蔽天的防風林，全線風景怡人，濃蔭蔽日，此一天然綠色隧道，提供人們來此休閒，感受不同景觀所形成之環境氛圍；在林蔭下的步道騎自行車，放輪遠去，更能使人心舒暢，沿途並可觀賞天然野生動物的自然生態。

廣溝村順武堂：位於廣溝村，該村村民自小就習武練身，個個都有好身手，村子就是一個著名的武術村，順武堂不僅提供各項古時武器展覽，堂前的廣場更有一塊大棋盤，每一個子要動步，可是要靠大人才能搬運的。這是一座兼具教育文化及休閒文化觀光功能之農漁業休閒區。

萡子寮漁港：位於四湖鄉與口湖鄉交界(可從三條崙漁港走防風林步道抵達)，是一座純樸的小漁村，在此可一睹忙碌的漁產拍賣市場及體會真實的漁民生活。

箔子寮神仙3D彩繪：位於箔子寮的普天宮對面小路，一路都有彩繪指標指引，可依序看完全材的彩繪。

美山佛寺石頭藝術：位於湖西村美山街160號，佛寺負責人李炳泉居士，從1994年前往大陸尋幽探勝，並熱衷於藏石、覓石，並從長江三峽壩底，找到許多珍貴石頭，於公元二千年將中國十大名石運回台灣，列為鎮寺之寶，現在的美山佛寺正重新興建中，待建好之後預計成立「奇石博物館」展示供民眾參觀。

蘇磨國術紀念館：位於崙北村海清路96號，「順武堂」的武術保存了古代練兵陣勢的技術，並加以發揚光大，尤其順武堂第三代傳人南拳「福師」蘇磨先生。蘇磨先生之後人，為紀念其在武術上之貢獻與成就，特成立蘇磨國術紀念館。國術文物館內陳放各種武術器械、兵陣用具、訓練及表演圖片、文字說明簡介，並有大量之武術圖書及影片，可供外人參考，並有專人解說服務。

三角點基石：

頂箔子：標高3M，有顆編號374號的三等三角點基石。

海清宮廟前岔路<三崙176號>電桿左轉走較小的海邊小路(停車場邊，過一小段即是紅磚路面，然後轉為柏油路面；沿途處處可見風力發電的轉動風車)，行約2.75K抵大岔路“東方發白”四方水泥柱及“天下一家”民宅時，取直行再走約20公尺停車。路左<廣溝66西30>電桿。

電桿東邊不遠處水溝旁即基石所在。