高樹鄉

高樹區原名「大車路」，源由高樹路寬，可同時容納多輛牛車行走。地名由來有二說：1.舊時庄頭有一株木棉樹，樹身高大，形狀就如一個大車蓋故取名為「高樹」。2.中國的漢人大約是在清朝乾隆2年(1737)間，從大陸廣東、福建來此開墾，在「高」位河階處建立聚落，又因此地屬於河川網路縱橫區，水量充沛長滿高大的「樹」林，故稱「高樹」。日治時期改為高樹庄，台灣光復後改為高樹鄉，隸屬屏東縣政府。

高樹區最早是排灣族、平埔族群居住地，現在的泰山村（又稱加蚋埔）的平埔族屬馬卡道族，目前約有三分之二的里民為平埔族，每年農曆十一月十五日、十六日是加蚋埔公廨的夜祭，被視為是泰山村的一大盛事，由於泰山是屏縣平埔族中唯一舉行夜祭的部落，每逢夜祭，吸引各地民眾前來參觀迄今保存完整的平埔族祭典。

詳細行程(104/02/16)

大路關石獅公：位於廣福村，石獅信仰在客家聚落中極為罕見，獅老大存放於里內順天宮及里活動中心之間、獅老二及老三存放於尚和路21號民宅旁的小公園內，石獅威武逗趣，姿態各異，其壯碩高聳的造型為台灣所僅有。 據說，200多年前，客家先民拓肯開庄之初，洪水、猛獸、原住民、西斜風等，災厄不斷，因此庄民打造第一座石獅，才得以安居樂業•1856年山洪爆發，石獅被埋在泥砂裡，直到1984年，築橋工人晚上聽到獅子哭吼聲，以大型機具開挖，才讓石獅重見天日•庄民後來又陸續於1918年及1965年打造了兩座石獅，三座石獅公迄今守護村民。

鍾理和故居：位於廣興村中正路108、110號(三山國王廟前)，於1915年出生在本區廣興村的鍾理和，從小就接受漢文私塾教育，而後漸漸走向文學之路。他的作品深刻描繪基層百姓的人性尊嚴及生活景況，是臺灣文學史上甚具影響力的客籍作家。其作品往往可以看出，他對於老百姓的人性尊嚴及生活景況深鑿的痕跡，像是〈白薯的悲哀〉、〈山火〉、〈竹頭庄〉、〈親家與山歌〉、〈阿煌叔〉、〈阿遠〉、〈草坡上〉、〈老樵夫〉等；其作品也屢屢獲獎，譬如，中華文藝獎金委員會長篇小說第二獎的〈笠山農場〉、香港《亞洲畫報》佳作獎的〈菸樓〉等，其對文學的貢獻，被後人尊為「臺灣現代文學之父」。故居前院圍牆以紅磚砌成，屋脊採燕尾起翹設計，庭院裡種植百年桂花，每到花開季節即散發著桂花香氣，最值得一探的是屋前的儲水池，由於當時的生活普遍清苦，每到供水日，都會看到全村老小帶著水桶來此提水，可以想見這座水池的重要性。現已列入歷史建築。

橋本九八氏頌德紀念碑：位於鍾理和故居旁(廣壇興對面)，日治時期 昭和八年立，當時的廣興村福德祠的公地遭盜賣，因事涉當時的權貴階級（辜家）與鄉野百姓的土地糾紛，幸當時佳冬庄長（今佳冬鄉）蕭恩鄉及時任屏東郡警察課長橋本九八氐 及巡佐等人出面調解，才要回共一百多甲的土地平分給村民，村民為感恩德而立碑為紀。

伯公廟：位於高樹鄉鬧市中央，造型有別於閩南人的土地公小祠，對閩南人來說，也是一個奇特的景點。

大津瀑布：位於新豐村(省道台27線/2K處的慈津寶宮停車場上去不到一公里)當地人稱它為「大烏瀑布」或「尾寮瀑布」，也有人叫它「新豐瀑布」。瀑布共有五層， 第 一層的路線較大眾化， 已建置有完善的步道，而濃密樹蔭有如天然的陽傘，讓這裡顯得清涼幽靜，常吸引許多遊客。瀑布高約20公尺，呈現90度，如白綢般從山崖垂掛而下，水量雖不大，但也別有一番娟秀的味道；溪谷腹地不大，然而樹蔭茂密，徜遊其間更覺水聲氣氛磅礡，十分冰涼，是消暑的聖地。登上涼亭遠眺屏東綠野，更是遊客不容錯過的美景。由於第二至第五層瀑布位於深林中，人跡罕至，就非一般人所能到及之處。

尾寮山：海拔1427M，名列台灣小百岳#073，山頂有顆編號1653的二等三角點基石。詳細資料請自行瀏覽[尾寮山行程]。