枋寮鄉

.枋寮早期此地林木茂盛，而且出產高貴的「檀木」，俗稱「枋仔樹」。清初開墾的先民砍樹木搭工寮暫住，後來漸漸形成聚落，「枋寮」就是如此命名，其意為用木板搭建工寮居住的地方。康熙末年為採軍船用材，樵匠抵此伐木，築寮製材，以船接運大陸，為軍匠屯聚之所。

枋寮鄉是連接屏東平原與恆春半島的中介點，也是西部鐡路的終點，現為南迴鐡路連接東部鐡路的起點。農特產品有聞名全台的黑珍珠蓮霧，由於果肉甜脆令人齒頰留香，因此名聞遐邇，有"黑珍珠故鄉"之美譽。。山區則多種芒果，其口味有別於南部的愛文芒果。沿海地區因地勢平坦，則多闢為養殖漁業區。

詳細行程(103/10/28)

石頭營、聖蹟亭：位於玉泉村(台一線屏東戰備跑道處左轉屏132線往力里山方向至7.5K處)，清末總兵張其光於清同治十三年 (1874 ) 屯兵於石頭營，開山守隘，把守浸水營古道之門戶。並設『番社學』教導番童學漢語文字，翌年設 " 聖蹟亭 " ( 亦稱 " 惜字亭 " ) 供焚燒字紙及公文。鮮艷外表造型保存良好，已列三級古蹟。

新開浸水營古道：古道的存在，最初是由原住民狩獵、遷徙踩踏而出的山徑，爾後的拓墾者及歷來的統治者，或為拓展生活空間，或為開山撫番，以求長治久安，都積極闢建跨越中央山脈的越嶺古道。浸水營古道又稱"三條崙古道"清同治三十年(1874年)沈葆楨總理福建，海防吃緊認為"撫番、開山"須同時並進，清廷從其議，遂分北、中、南三路，以兵工開闢越領道，並設卑南廳，南路越嶺，即為著名之浸水營古道，西起枋寮新開，東至台東大武，為歷年來，使用最頻繁，年代最久的古道。詳細行程請自行瀏覽[浸水營古道行程]。

水底寮古厝群：位於水底寮的 莊敬路，路口有繪畫牆，水底寮自清初已見拓植，開拓此地的有陳家、梁家、趙家等家族，古厝群，即由這些家族先祖所建年代，從七、八十年代到一百餘年不等。古厝大都已倒坍，很難找到一間完整的，但從古厝的巡禮中，不僅可欣賞到民間工藝的豐富性，更可發掘其時代背景、自然條件、人文環境、社會文化、構造方法、材料應用…等。

枋寮漁港：枋寮漁港原利用枋寮河口的泊地供竹筏停泊，五十、六十年代以後因沿海漁業興起，捕撈技術及漁船載具改良，竹筏僅用於接駮漁貨，機動漁船因河口淤積無法停泊，錨定於海上。八十五年五月第二外港啟用升為二等港情況獲得改善，漁會更爭取設置直營生鮮漁獲超市，由漁民直營，供應新鮮多樣又價格較低廉的漁貨，以吸引外地遊客。

鵲橋：又稱情人橋，位於漁港內，是看夕陽、看漁橋回港最佳景點。

德興宮：位於枋寮國小旁，原本附近有座乃木將軍登陸紀念碑，但已遭破壞不見，祇得進德興宮找古碑，德興宮供奉媽祖，宮前的旗柱上有兩隻不何為何物的動物攀附著，很可愛；古碑在正門後面的牆壁上找著。其中一塊是乾隆四十三年縣丞李桐核准立碑之「嚴禁棍徒流匪侵擾示禁碑」，當時來枋寮地區開拓者眾，滋事者多了起來，特立此碑示禁。另一石碑為昭和十一年「永誌林望三善人及後世受福祚石碑」。

枋寮國小：環境清幽、乾淨，顯示學校師生在清潔上的用心，放學後總有社區居民來此找空地跳舞、運動。

海岸風貌：緊臨漁港、坊寮國小的海堤，由經建會補助，結合養殖及休閒漁業，藉歷史文化景點的塑造，成為鄉民及旅客散步、慢跑、騎自行車及觀星、看海的最佳地點。

枋寮藝術村：又稱F3特區的藝術村，是利用火車站老舊鐵路員工宿舍整修為文文藝術展覽地，又是一處閒置空間再利用的成功案例。藝術村廣邀各類藝術家及社團進駐，目前已有石雕、木雕、紙雕、鐵雕、版畫、馬賽克、音樂、裝置藝術、皮雕等等藝術家與社團駐村，希望打造有特色的藝術村。其中擅長偶戲的黃明道老師，熱切投入的表演藝術，內涵無盡的熱力與創意，如今即使黃老師驟逝，藝術村熱鬧的偶戲劇場，還是讓遊客回味再三。

枋寮舊基督教會：位於屏140線/1K處，教會已搬新家，舊教會又未維護，雖斷垣殘壁，但其建築仍具有特色，趁未倒前來看看吧！