長治鄉

長治早期屬西拉雅平埔族居住地之一，明清及光復時期始有漢人大批移入墾植，人多成市後始稱為『長興庄』及『長興』，光復後為期盼「長治久安」，故稱「長治」。

明朝時期，長治鄉原為草木叢生的荒蕪地。在清康熙25年(1686)，火燒庄【現今之長興村】邱家的祖先邱永鎬來台，他頗有商賈之才，留在台南「三郊行」(盧、林、李三姓商行)當夥計，後隨同商行前往屏東籌設分行。就在這時，他發現長治鄉一帶土地肥沃，人煙稀少，值得開墾居住，於是辭去商行工作，籌得資金回原鄉廣東鎮平( 蕉嶺 )、程鄉( 梅縣 )招集一批鄉親壯丁，約數百人，並攜其妻及兩子邱仁山、邱智山來台，隨同來台者有邱、古、廖、羅、謝、張、黃等姓青年。當初漢人來到長治鄉時，因雨水集中夏季，水量不足以灌溉大量土地<旱田>，邱永鎬與其四子邱智山就引隘寮溪水源，開了屏東第一條水圳，灌溉了整個長治六百多甲的土地<水田>，堪稱為長治鄉最早開拓者與最大功勞者。

長治鄉的火燒庄事件。長興村俗名「火燒庄」，係因長興在清朝時曾發生火災，全庄幾乎付之一炬而得名。至滿清甲午戰敗，割讓台灣于日本，日軍登台接收之時，村民為抗拒日人入侵，幾乎被日軍的炮彈將全庄燒成灰燼，「火燒庄」一名遂更加響亮。

按：當時六堆鄉親在邱鳳揚先賢領導下組成六堆義勇軍捍衛鄉里，堅決反對外族入侵，響應一致抗日，同年5月下旬，日軍侵台，全台急速淪陷，一些有權有勢者紛紛潛逃避難，僅留下六堆義勇軍抗日，十月間日軍於枋寮登陸。在桑波田少校指揮下攻打六堆，在佳冬步月樓（蕭家古厝的書房）前發生劇戰，雙方人馬損失慘重。尤其六堆義勇軍，難抵日軍精良武器，終於被擊退，一路退守，最後邱鳳揚先賢決定領軍退守火燒庄（今長治鄉長興村），做最後決戰，十一月火燒庄爆發血戰，經數日六堆義勇軍與火燒庄男女青年壯丁，以土槍對洋砲做生死之戰，死傷極為慘重，終被日軍打敗，悲壯犧牲。這種抵禦外族入侵而壯烈成仁的忠義精神，值得後人緬懷與追悼。
根據南粵義民誌所記載，日軍支隊由山崎大尉所率領的步兵第四中隊，從石光見經西勢、蕃薯寮（今高雄縣旗山鎮）偵察時，途中在西勢與六堆軍衝突，六堆軍敗退，但雙方卻在火燒庄再戰。同庄附近的六堆居民，不論老弱婦孺皆執戈以對，而其地四周有竹林與壕溝圍繞，據守堅實。是以六堆軍民也據竹林做猛烈抵抗，但為鈴木少尉渡過壕溝，突破竹林的一方，六堆軍不敵敗走，日軍追擊之，其村落被日軍放火燒毀，是六堆軍的最後一戰。

詳細行程(104/01/26)

六堆抗日紀念碑：位於長興村活動中心旁，即古戰場位置，係紀念「火燒庄戰役」一百週年，長治鄉鄉民為緬懷六堆先民保護鄉土，愛國愛民的英勇抗日精神，在當年的古戰場現址，興建碑亭以資安魂，告慰先民在天之靈。石碑上有于右任親筆題的詩：「氣與河山壯，名爭日月光，煌煌民族史，照耀火燒庄。」

竹葉林石獅古隘門：位於德恊村(台24/9K處)，日據時期為維護竹業林平安而建的城門，抵不上時間的天然破壞、不堪修復，現所見者是重新整修後的隘門，石獅位於古門樓上。

防空洞群：位於德恊國小正後方的老人門球場旁，已列入鄉公所古物保存。德協庄是長治鄉重要的聚落之一，保有許多客家傳統文化資產，在數次的外敵入侵時強力抵抗外辱。在發生了「火燒庄事件」後，中日戰役中客家人未積極參與戰爭，一直努力從事地方建設恢復家園。防空洞建設期間對抗的不是日本人，係日本據台末期因附近有重要的聚落及駐軍營，而挖掘了大的防空洞。就現場有6個出入口及平面面積看來，地下範圍一定相當的大，但內部未整理，所以也不敢冒然進入。

敬字亭：位於防空洞群旁的公墓角落(丁字路口旁)。敬字亭在屏東地區幾乎鄉鄉可見，是先人對紙的尊重，長治鄉的敬字亭缺乏維護，又放在墓區，有時反而被居民用來燒金、銀紙了。

長治-萬巒-九如自行車道：因其係沿國三高速公路高架橋下建立，故又稱單車國道，由長治到九如之間的蘭花蕨鐵馬道(全長7.4公里)，含麟洛自行車道由長治到麟洛景觀橋(全長7公里)，是全台首座國道級的鐵馬專用道。沿車道的橋墩及空地上種植了許多蘭花蕨及各式花草，如蝴蝶蘭、文心蘭、九重葛、鹿角蕨等，將車道打造的綠意盎然，就像一條戶外綠色廊道。

三角點基石：

竹葉：標高55公尺，有顆編號942號的三等三角點基石。
台24線約9.75K處(穿越國3高速公路不遠)，左轉小路走0.36K，續左轉走約0.37K停車(番仔寮高桿112左7左8)。

取左過小水泥橋跨越排水溝，右往土丘上走，於高點的草叢中見到基石。步行不到二分鐘。(上車續直行不久即出台24線穿越國3高速公路處)