光復鄉

光復鄉早期為阿美族馬太鞍社域,地名為「馬太鞍」,昔日家家戶戶都種植樹豆,所以光復鄉又被稱為樹豆的故鄉,樹豆阿美族語叫珐太鞍﹝Fataan﹞,馬太鞍因而得名。到了1937年,日人改馬太鞍為上大和。光復後有鑑於大和為日本上古國名又為其民族名,又為紀念台灣光復,於是改稱為光復沿用至今。

光復鄉在早期(清朝以前),因地廣人稀、交通不便,故僅有少數阿美族人聚居,迨至清咸豐七年後,始有閩、客籍人士自西部陸續遷來,民國三十八年間國民政府敗退台灣,始有直接來自大陸沿海福建、廣東等地之外省籍人士移民來此並落腳定居,人口日漸增加。至今形成有阿美族、閩、客籍及內陸諸省移民至此之外省籍人士,鼎分為三,成為民族之大熔爐。

鄉民民風樸實、恭耕樂業,文風鼎盛,故俊才輩出,學有專精獲有碩士,博士者不乏其人,從軍而官拜校級,將級者有之,可謂人才濟濟,故在東台灣早有「地靈人傑」之美譽。此地景色宜人、風景秀麗,交通便捷,鐵公路有花東縱貫線穿梭鄉境,又有光豐公路可通往東海岸的豐濱鄉,造就了一個美麗舒適的生活環境。

詳細行程(104/05/27)

花蓮觀光糖廠:位於大進村糖廠街19號,建於民國二年,由於受國際糖價長期低迷的影響,自913月底將廠區土地規劃為完整之購物休閒渡假園區,提供遊客更優質親切的服務。花糖文物館內陳列了早期的製糖文物,從甘蔗的種植、採收、運送、壓榨、清淨、結晶、分蜜、包裝…等一系列的精采與珍貴的製糖過程相片、器具與文物皆收藏於此,提共您參觀與回顧,為旅途上添加知性與感性,保證讓您有滿滿的收穫。花糖冰品本糖廠的冰品遠近馳名、有口皆碑,採用純淨天然的山泉水、真材實料與他們的用心,研製出各是濃郁、香醇、可口的冰品,除了種類多、風味佳、品質優、還有優美、恬靜的環境與寬敞的活動空間,讓您品嘗冰品的美味與享受好山好水的環境,在旅途舟車勞頓之餘,提共您駐足、停歇的好地方,並給你沁心涼的感覺。

馬太鞍古屋:位於大馬村武昌街188號,古屋建於1914年,建築形式為斜頂鐵皮屋,樑柱為純原住民手工打造,接頭處鑿洞加卡榫,大廳門楣、橫樑有雕花,其屋頂以箭竹排列,外覆鐵皮,床板早期使用黃藤編製,現改為木質地板床。古屋的大樑為八角柱型,廿四支大柱無基礎,直接安放石塊上,防震又不怕颱風;木製窗櫺空間寬廣,底層有酒瓶倒立,採光通風良好。

太巴塱文化館:位於南富村建國路二段113-1號,太巴朗指的是花蓮光復鄉靠西邊的山區,也就是光豐公路(11甲省道)旁,這裡是傳說的中阿美族發源地,與馬太鞍同為台灣東部最大的阿美族聚落,近年來,原住民新生代興起尋根活動,在這種情形下,太巴朗文化館就這樣誕生成立了。太巴塱傳統房屋大量取材自大自然,樑柱以木頭卡榫銜接搭起,不用一根鐵釘;山上業生的箭竹則由於抗折性強,被用來編屋牆,再鋪上厚厚的茅草屋頂,外殼就大功告成了。屋內大半邊是黃藤編制成的大床,一家人起居就在其上,夏天涼爽,冬天再鋪一層厚厚的獸皮就夠暖了。太巴朗的原意是「螃蟹」的意思,係因馬太鞍溪多螃蟹,而太巴朗部落世代以來一直依賴著這條溪水生活,更因此成為部落的命名。受外來文化的洗禮與衝擊,太巴朗的傳統文化如屋舍、編織、木雕、生活方式等,早已逐漸式微,為保存老祖先的原民精神,文化館內展示有阿美族傳統的竹製器皿、編織物、木雕等,更有族群長老、頭目的系列照片及文史資料,充分表現出阿美族原住民傳統文化的特色,很值得一般民眾參觀遊賞。

太巴塱國小:位於南富村中正路二段23號,太巴塱國小創立於1901年,校史已超過一百年,校園佈置有濃厚的阿美族風貌,校門口阿美族雕飾的柱門,入口處地面以大理石鑲嵌的螃蟹圖案,呼應著太巴塱的地名,校園裡也佇立著阿美族祖先的雕塑與小茅草屋。校園的木雕非常有明,主要是記述祖先的神話故事,對山河日月的崇拜,還有阿美族傳統的生活內容。

富田天主教會:位於南富村富田一街20號,教堂造型值得一觀,聖母雕像立於原住民瞭望亭之內也是一取景點。

砂荖古井:位於南富村建國路二段42(19365.9K&67K各一口),太巴塱部落位在花蓮溪與馬太鞍溪沖積的富庶平原上,盛產紅糯米、劍竹筍及藤心等農特產品,為縣內最大的阿美族聚落,至今保存阿美族傳統年齡階層制度、祭師、傳說、禁忌及母系社會制度,部落中仍可見到許多石碑、遺址及古物。沿著建國路往南到砂荖部落,放慢腳步會發現一棵大樹下記載著部落起源與發展的紀念碑,砂荖的祈水祭在每年十月舉行,頭目領著部落青年,凌晨四時全身赤裸圍在第一口井四周進行祈水儀式(此時族中女人均不准外出),每人汲一桶水奔跑至下一口井,將水倒入第二口井中,重複循環完成部落中九口井的祈水儀式,象徵井水源源不斷及代代相傳的意義。

奇古匠手沖咖咖店;位於南富村建國路二段72之號(19367K),剛好位於村落前的路旁,咖啡店右側就是另一口古井,蒙主人奇古匠導覽解說,相當感謝,進到咖咖店,才被竹子所編織成的內設所感動,品嚐其手沖咖啡更是要得,也難怪常有聞人雅士到村落時藉其處交換心得資料。屋前石碑係其祖先所立。

太巴塱文化發祥地:太巴塱位於南富村,光復鄉東側,隔著嘉農溪與另一阿美族大社馬太鞍毗鄰。部落背後海岸山脈的一處小山坡,被認是太巴塱社發祥地,考古學家在那堳鶗X了2000年前的陶片,因此阿美族聚落的形成也應是久遠前的事了。這是傳說中太巴塱的祖先發祥地,原本是河床地,他們便以這裡的大石塊來建屋,然而自從太巴望居民搬遷之後,逐漸荒蕪於草叢之間,直到近期整地時,發現其中的石板皆是早期族人居屋所用,因此在此地豎立石碑紀念。地方政府現已於193線的6.5K(113.8K)處興建文化祭祀廣場。

浚哪水庫:位於光豐路59(11甲線4.1K叉路口左轉經墳區約500公尺即達),水庫係於昭和八年,由日本人發動部落人一鏟一鋤所興建,土堤以牛隻壓實作為Kokong農田區灌溉用。目前該人工湖仍是農田灌溉重要的水資源。

大農大富平地森林園區:是台灣三大平地森林之一, 位於9/287K處,其美是三大平林森林之最,位於花東縱谷,園區區分南、北環,佔地面積廣達1250公頃,相當於台北的大安森林公園48座,有人造森林、花園、人工造景等設施。再等數十年,等剛種的樹木長大成真正的森林,就不用遠赴深山觀景了。

花蓮外役監:位於大富大農林場進入接花193線右轉不久可達。此監獄專門關一些刑期不到一年的輕刑犯及即將出獄的一級受刑人,此地的受刑人外出不用像其他的監獄要手鐐腳扣,住的房子像別墅,屋外有如公園,也難怪台灣犯罪的人越來越多。

三角點基石:

打馬燕:標高108公尺,有顆編號4295號的三等三角點基石。

基石位於瑞北教會旁(瑞北村124)圍牆內,要繞道私人房舍與其庭院,才能見到基石。